Simeon ja Hanna

Hellevi Matihalti syyttää minua nettikolumnissaan (Simeon ja Hanna 9.3.) valehtelusta ja väärän tiedon levittämisestä sekä omavaltaisuudesta ja oman aseman väärinkäytöstä Hämeenlinnan seurakunnan kirkkoherranvaalin lisäehdokasta koskevassa uutisoinnissa. Ne ovat rankkoja syytöksiä varsinkin, kun ne perustuvat hänen omiin tulkintoihinsa tapahtumien kulusta. Matihaltin toteamus allekirjoittaneen kykenemättömyydestä ortodoksiseen ajatteluun kuulostaa jo kohtuuttomalta, joten laitan sen kiihtyneen mielentilan piikkiin. Kyseessä […]

Edellisessä Ortodoksiviestissä (08/16) ollut mielipidekirjoitus ”Perinteisiin tukeutuminen ja selkeät kannat” herätti minussa ihmetystä. Seksuaalisuutta ei nähdä ortodoksisessa teologiassa ”pyhänä Jumalan lahjana”, mutta ei myöskään syntinä. Ihmisluonnon alkuperäinen tila ennen syntiinlankeemusta ei sisältänyt seksuaalisuutta: ”Ennen sitä (syntiinlankeemusta) he [Adam ja Eeva] elivät Paratiisissa kuin enkelit, eivät kiihottuneet ’lihasta’, eivät olleet muidenkaan himojen vaikutuksessa, eivät antautuneet kehollisille […]

Ortodoksiviestin torjuma kirjoitus Ortodoksiviestin numerossa 07/16 käsiteltiin homoseksuaalina tai lesbona elämistä kirkkomme jäsenenä ja siihen liittyviä parisuhdekysymyksiä. OV:n numerossa 08/16 yliopistonlehtori, dosentti Johan Bastubacka ja KM, luokaopettaja Erwin Woitsch toivat esiin oman näkemyksensä kyseisestä kirjoituksesta. Koska Bastubackan ja Woitschin kirjoitus ei ollut pienimmässäkään määrin ortodoksisen kristillisen opetuksen mukainen, kirjoitin lehteen vastineeni. Tätä kirjoitustani OV ei […]

Haluan jakaa kokemuksiani seurakunnan toiminnasta seurakunnan sisällä siinä uskossa ja toivossa, että oikeus ja rehellisyys toteutuisivat. Olen vuosia sitten liittynyt ortodoksiseen kirkkoon, enkä ole valintaani katunut. Olen saanut kirkolta paljon elämäni vaikeina vuosina ja nyt kun jalkani taas kantavat, tahdoin (ja tahdon edelleen) jollain tavalla toimia kirkon hyväksi, osallistua sen yhteisön toimintaan, johon tunnen kuuluvani. […]

Olen suurella mielenkiinnolla seurannut ajoittain ilmestyviä kirjoituksia koskien Suomessa toimivien venäläisten seurakuntien ja Suomen ortodoksisen kirkon kirkollisia kalentereita. Tunnen Helsingin Pyhän Nikolauksen ortodoksisen seurakunnan papistoa useiden vuosien ajalta ja pidän heidän lähetystyötään tässä seurakunnassa hyvin merkittävänä ja tärkeänä Suomelle. Seurakunnan toiminta perustuu pitkälti talkootyöhön, ja siinä on eränlainen ihmisten yhteistoiminnalle otollinen perusta. Seurakunnan voimakas kasvu on aiheuttanut […]

Isä Timo Soisalo kommentoi 19.2. Simeon ja Hanna-sivustolla yliopistotutkija Pekka Metson Ortodoksiviestin numerossa 1/16 esittämää puheenvuoroa kalenterikysymyksen merkityksestä. Soisalo toteaa, että Metso pyrkii selittämään kalenterikysymyksen vakavuuden pois teologisesti pitämällä ”kaikkia kalentereja maallisina”. Soisalo lisää, että kysymys on sitä vastoin teologisesti mitä tärkein ja voidaan ”syystä puhua oikeaoppisuuskysymyksestä”. En sinänsä ota kantaa kalenterien oikeellisuuteen. Pidän kuitenkin […]

Timo Soisalo kirjoittaa, että pääsiäisen ajankohta on sidottu Jerusalemin ns. pyhään tuleen.  Asiassa on kuitenkin sekin puoli, että pyhä tuli ilmestyy vain sitä pyydettäessä, toisin sanoen kun patriarkka menee hautakammioon ja kansa odottaa ulkona uskoen tulen ilmestyvän.  Tuli ei valitse itse päivää eikä ilmesty itsekseen. Mutta entä jos patriarkka menisikin jonain toisena aikana, esim. läntisen […]

Wikipedian mukaan ”Non sequitur (lat. ei seuraa) on argumentaatiovirhe, jossa alkuoletuksista esitetään seuraavan sellaista, mitä niistä ei tosiasiassa seuraa”. Nimimerkki Vastarannankiiskin viimeisin Sivallus (”Tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni!”) alkoi huomiolla siitä, että sekä Helsingin luterilainen että ortodoksinen piispa ovat Rooman-matkansa yhteydessä tuoneet julki huolensa Suomeen tulleiden muslimipakolaisten mahdollisuudesta omaan uskonnonharjoitukseen. Pian nimimerkki pääsikin kirjoituksensa varsinaiseen teemaan, eli että […]

Olen viime aikoina lukenut Simeon ja Hanna -sivustolla erilaisia näkökantoja Pyhän Kolminaisuuden kirkon tapahtumista. Niissä mainitaan myös kirkon kuoro, joka vastustaa muutoksia. Kukaan ei kuitenkaan ole vielä kysynyt itse kuorolaisilta ja muilta seurakunnan jäseniltä, jotka ovat heidän kanssa samaa mieltä, mistä on kysymys. Miksi juuri kirkon kuoro on se kaikista vaikein osa seurakunnasta? Olen itse […]

Muutamia kymmeniä vuosia sitten tuskin kukaan suomalainen ortodoksipappi tai ortodoksisen kalenterin toimittaja sekoitti Jumalansynnyttäjän Neitsyt Marian temppeliinkäymisen juhlan nimeä Herran (Kristuksen) temppeliintuomisen juhlaan. Selvästi toisistaan erottuvassa muodossaan näiden juhlien nimet ovat olleet myös Helsingin yliopiston almanakassa, jossa ortodoksisen kirkon juhlat on jo 1960-luvulla lueteltu omana kokonaisuutenaan varsinaisen almanakkaosion jälkeen. Siksi hämmästyttää, että nykyään yhä useammin […]